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旧履新痕

我哒哒的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……

 
 
 

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跫音得得,岁月如歌,对生命的最好诠释大概就是行走。一路上,或绚烂之极,或真水无香,洋洋洒洒地来去。不必刻意把什么攥在手里,心里有爱,肩头有情,抵御风寒,足矣……

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清风度过经幡去——九寨黄龙行(之三)  

2010-08-17 18:23:21|  分类: 记忆蕃薯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清风度过经幡去——九寨黄龙行(之三) - 御笔临风 - 旧履新痕
      经幡、白塔,摇着经筒的藏族老阿妈……
      进入藏民族栖息地,天地不同了,人文风景也不一样了。
      看得最多的是经幡,上图是在雪宝鼎雪山观景点附近,海拔4000多米,人烟稀少,牦牛很多。
      藏族人生下来就是教民,诵经、经文、经筒、经幡、喇嘛、寺庙等在他们的生活中是很重要的内容。不仅在寺庙里会挂很多经幡,在山间,家家户户的房前也要挂很多经幡,五颜六色的,像我们节日里的彩旗。不同的是他们的经幡是印满经文
       经杆上端的枝条上有繁茂的星火条,它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。一般一个经幡上,根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的。最顶端为蓝色幡条,它象征蓝天;蓝色幡条下面是白色幡条,象征白云;白色幡条下面是红色幡条,象征火焰;红色幡条下面是绿色幡条在征绿水;最下面的幡条是黄色,象征黄土,或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式,因此,象大自然中天地不容颠倒一样,这五种颜色也不容错位。
   
清风度过经幡去——九寨黄龙行(之三) - 御笔临风 - 旧履新痕
 
清风度过经幡去——九寨黄龙行(之三) - 御笔临风 - 旧履新痕
 
       经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择,它是根据藏族历算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上,全院的人都穿上节日盛装,聚集在楼顶上,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。
       以前,对藏族的印象是贫穷落后愚顽,远离文化和文明。这一次的接触也不多,不过浮光掠影,但还是很受触动。
       比起身居闹市的大多数——汉民族,感觉虔诚的藏族人脚跟更稳,离神灵也更近。他们的简单,质朴,信仰坚定。藏族人的眼里,世间万物都是神灵的赐予,没有真假一说。导游一再嘱咐我们,你可以不买他的东西,可以讨价还价,但不可以说是假的。还有这样单纯的世界?这个社会已经山寨很久了,想告诉他们都不忍心。
      不懂藏文,但我很喜欢看那些印满经文的经幡,多朴素的祈愿和表白,又是一种多么智慧的传递,每一次风过,都会把这种心愿带给上苍,带给佛祖。他们手不离经筒,口不离经文,随时随地你都能听到:“ 唵嘛呢嘛呢叭哞吽”(唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong))的 六字真言。 
       近日,网上盛传号称弟子3万的”神仙“道士李一落马,呵呵,先是少林寺释永信遭质疑,后有某名寺主持学历造假,旅游中寺庙和尚与导游勾结骗钱的更是家常便饭,真是”你方唱罢我登场“。
       文明昌盛人海孤单,身居闹市无处寄放心灵的人们,只怕永远也不会有藏族人简单的幸福,而他们的精神富有会不会被物质的洪水冲垮呢?你看,那些数着钞票贩卖民族文化的人……
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