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旧履新痕

我哒哒的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……

 
 
 

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跫音得得,岁月如歌,对生命的最好诠释大概就是行走。一路上,或绚烂之极,或真水无香,洋洋洒洒地来去。不必刻意把什么攥在手里,心里有爱,肩头有情,抵御风寒,足矣……

做人要厚道  

2007-06-13 10:02:26|  分类: 御笔临风 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      随贺岁片《手机》的热播,台词“做人要厚道”一时成为经典,被人们意味深长地频频引用。虽只是老酒新瓶,其内涵、外延无限延伸,语境随意得放置四海而皆准,确实是市场经济、改革大潮、社会转型等大环境下催生的老树新枝。说其是老树,因为家母以此作为做人标准、处事之道、教子宝典、治家良方已经70年了,听说母亲的母亲的母亲……都是这样,以此推算,“做人要厚道”应该是中华民族的传统美德,是“老树”。但《手机》里的语境其寓意却别有用心,老道圆滑、蝇营狗苟,如此厚道现实生活中不是没有,而且有些人专善此营生节节高升,其中真谛非我等平头百姓可以探究虚实。美德沦落风尘,随你怎么慨叹,发芽了自是新枝。
      说起来厚道,我还是看重它的本来含义,从字面上解读,无非是待人诚恳,能宽容,不刻薄。老祖宗以此作为做人底线,口口相传,言传身教,使我中华民族发扬光大为文明古国、礼仪之邦。但在新世纪阳光普照、社会文明、人类进步发展的现实社会,一脉相承的东西怎么就断臂一样缺失或满拧呢?为什么它只扎根于草根阶层?为什么某些有权的、有钱的人,一阔脸就变心就冷,弃之如蔽履?
      不用流血牺牲、不用出大力流大汗、不用掏腰包花薪水,所谓厚道者,不就是按照做人的本分有一说一、该一是一吗?对任何人来说都不存在难度,但回首2003年的中国,不厚道的人和事却不胜枚举,惊心动魄。和SARS一起发生的孙志刚被收容致死案,比SARS更让人恐惧胆寒;四川乐山3 岁女孩李思仪因母亲被强制戒毒,向警方多次求救被拒,17天后饿死家中。没感受到人间的美好,一个3岁的孩子,生命留给她的记忆只有人间的冷漠与恐怖;河南平舆杨勇两年杀17名中学生,该县警方竟以办案经费不足不予立案,受害人家属联名上访,1学生虎口脱险,方破此案。农民刘正友8年告官无下落,上万名农民因土地被征用而流离失所;南京翁彪、安徽朱正亮被逼以自焚来抗议暴力拆迁;辽宁黑社会头子刘涌十恶不赦死有余辜,二审竟改判为死缓,一些专家学者不念对死者交待对社会责任,为之恬噪不休;民营企业家孙大午因不肯与某些政府官员同流合污而被打击身陷囹圄,经社会多方呼吁仍获罪;重庆农民熊德明有幸被温总理接见,直言其夫工资被拖欠之事,在总理的过问责成下,农民工这个社会地位最低下、最卑微的庞大群体多年的工资被拖欠问题才得见天日……那些被戕害的生命,被强加的苦难,被改写的人生,仅这些被媒体曝光的事件,已足以让我们不寒而栗无地自容,还有那些不为人知未被媒体聚焦的惨剧呢?
      2003年,被媒体称为“新民权行动年”,稍作留心你还发现这些维权的壮举多半出自老实厚道的生活在社会最底层的平民。我想他们也和我一样,知道退一步海阔天空、胳膊拧不过大腿、吃亏是福这样一些无可奈何自欺欺人道理,他们原是胆小怕事肯宽容不刻薄的,那么是谁把他们推上举步维艰倾家荡产甚至要付出生命的维权之路呢?当生命失去最后果腹蔽体的保障,除铤而走险还有别的出路吗?
      滥用权力、钱权勾结、官官相护,制造惨剧和助纣为虐的人,都或大或小有些权力,毋庸置疑他们也都表示过要“立党为公,执政为民”。其实百姓也不敢奢望,只求厚道一点,给一条生路就谢天谢地了。当然我们还是心存感激和希望,感谢这个时代,有这样发达的信息传递方式,百姓终于有发出声音的机会,感谢那些张扬正义良知的媒体和个人,感谢他们对生命的怜惜和敬重,希望党和政府能除恶扬善,不要因为某些人的不厚道而形象黯然。 
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